近来,“996”一跃成为热点话题。所谓“996”,是指朝九晚九,一周工作六天,折射出不少企业加班常态。如何看待工作、奋斗与休息,就此引发广泛讨论。众说纷纭,在打开“996”话题之前,不妨回到原点,听智者谈工作。
工作中所获得的成就感,是谁也剥夺不了的幸福。
在我看来,即使是单调的工作,对于大多数人来说也比无所事事要好。首先,工作作为一种解除烦闷的手段而被人们称道的。大多数有报酬的工作和部分无报酬的工作所具有的第二个好处是:它给人获取成功和展露雄心的机会。
在今日的知识界中,不幸的原因之一是,许多人,找不到独立运用自己的才能的机会,为生计所迫。
这样的工作不能给人带来任何满足,且当他勉为其难地从事这种工作时,变得如此玩世不恭,以至于他从任何事物中都不能再获得完全的满足。我不能指责从事这种工作的人,因为舍此他们便会挨饿。不过我还是认为,只要有可能从事一项能满足一个人建设性本能冲动的工作,而无冻馁之忧,那么他最好还是为了自己的幸福去做这种劳动。没有了自尊,便不可能有真正的幸福,而对自己的工作引以为耻的人是没有自尊可言的。
出自《论工作》作者/〔英〕罗素
只讲工作而不讲效率,就要落后。
一般人以为多延长工作的时间就可以多收些效果,比如说,一天能走一百里路,多走一天,就可以多走一百里路,如此天天走着不歇,无论走得多久,都可以维持一百里的速度。凡是走过长路的人都知道这算盘打得不很精确,走久了不歇,必定愈走怠慢,以至完全走不动。
我们走路的秘诀,“不怕慢,只怕站”,实在只有片面的真理。永远站着固然不行,永远不站也不一定能走得远,不站就须得慢,有时延误事机;而偶尔站站却不至于慢,站后再走是加速度的唯一办法。
我们中国人做事的通病就在怕站而不怕慢,慢条斯理地不死不活地望着挨,说不做而做着并没有歇,说做并没有做出什么名色来。许多事就这样因循耽误了。我们只讲工作而不讲效率,在现代社会中,不讲效率,就要落后。
出自《谈休息》作者/朱光潜
当我们工作的时候,必须坚信我们有不必工作的时候。
呈现在工作中、使工作变得有意义的希望的本质是什么?我认为这种希望由三部分组成:希望休息,希望生产,希望工作本身的快乐。
我把希望休息列在首位是因为这是我们最简单、最正常的希望。无论在一些工作中会有什么快乐,也一定会有某种痛苦。当我们工作的时候,我们必须坚信我们有不必工作的时候,而且当休息到来时,我们还可以有足够的时间充分享受它。此外,还要像动物般休息,也就是说不能被忧虑打扰,否则我们就不能真正享受休息。
出自《有效工作与无效劳动 》作者/〔英〕威廉·莫里斯
对工作的惟一诉求若是挣钱,那就十分可悲了。
现在我们明白快乐工作与不快乐工作的界限在哪里了:仅仅作为谋生手段的工作是不快乐的,作为人的心智能力和生命价值的实现的工作是快乐的。
毫无疑问,在现实生活中,我们都还必须为谋生而工作。最理想的情况是谋生与自我实现达成一致,做自己真正喜欢做的事情,同时又能藉此养活自己。
择业时考虑薪酬不足怪,我的担心是,许多人也许只有这一类外在标准,没有任何内心要求,对工作的惟一诉求是挣钱,挣钱越多就越是好工作,对于作为自我实现的工作毫无概念,那就十分可悲了。
事实上,工作的快乐与学习的快乐是一脉相承、性质相同的,基本的因素都是好奇心的满足、发现和创造的喜悦、智力的运用和得胜、心灵能力的生长等。一个学生倘若在学校的学习中从未体会过这些快乐,在走出学校之后,他怎么可能向工作要求这些快乐呢?
能够快乐地学习和工作,这是精神上优秀的征兆。说到底,幸福是一种能力,它属于那些有着智慧的头脑和丰富的灵魂的优秀的人。首先要成为一个优秀的人,而只把成功看作优秀的副产品。不求优秀,只求成功,求得的至多是谋生的成功罢了。
出自《快乐工作的能力》作者/周国平
工作,也为他人而活。
不用做过深的思考,仅从日常生活的角度看,有一点我们是清楚的:我们是为其他人而活着的——首先是为了那些人,他们的欢乐与安康与我们自身的幸福息息相关;其次是为了那些素昧平生的人,同情的纽带将他们的命运与我们联系在一起。
我每天都会无数次意识到,我的物质生活和精神生活很大程度上建立在他人的劳动成果之上,这些人有的尚健在,有的已故去。对于我已经得到和正在得到的一切,我必须竭尽全力做出相应的回报。
出自《我的世界观》 作者/〔美〕阿尔伯特·爱因斯坦
插图/俄罗斯插画家Dmitry Narozhny
工作皆属空虚,除非心中有爱。
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